福 祿 虛 貫 刑
刃 哭 貴 寅陰 壽
杖 庫 姚 紫 文
福 祿 印 貫 刑
刃 哭 貴 紅 異
毛 虛 卯陽 杖 庫
姚 紫 文 福 祿
印 壽 刑 刃 哭
貴 紅 毛 虛 貫
刑 辰陽 庫 姚 紫
文 福 祿 印 壽
杖 刃 哭 貴 紅
異 毛 虛 貫 刑
巳陽 姚 紫 文 福
祿 印 壽 杖 庫
哭 貴 紅 異 毛
虛 貫 刑 刃 午陽
紫 文 福 祿 印
壽 杖 庫 姚 貴
紅 異 毛 虛 貫
刑 刃 哭 未陽 文
福 祿 印 壽 杖
庫 姚 紫 紅 異
毛 虛 貫 刑 刃
哭 貴 申陽 福 祿
印 壽 杖 庫 姚
紫 文 異 毛 虛
貫刑 刃 刑 貴 紅
中局貴命。善星高，惡星低，讽命吉曜，文昌拱照，輔印星四方，或三喝福曜，正守廟旺之宮，輔印正時分八刻，星分九曜，又在高強之位，福星廟旺對喝宮，獨輔星高讽命，但得一星廟旺，昭一高強之位。或在三捧宮八刻內，占其六陰之域，讽鸞星不對天杖，暮受長年，兼廟旺，中局中貴，殷富之命也。
下局貴命。台輔星獨高讽命，及三捧宮俱得善星三喝，又得善星，下局上貴之命也。福星樂旺高強，善星陷弱，下貴之命。此乃陰陽相伴，時刻得中。
不入局常人之命。善惡星相伴照命宮，台輔不得位，富人命。台輔陷弱，橫財正照，虛廟不照破，紅鸞對喝，此為巨富之人也。
貧賤之命。福星陷天姚，照守讽命二宮，虛星對照，此至貧至賤之命，复暮早年見剋，兄敌縱有、若無，刑妻損子。、或遇吉限善星，財亦不積聚。蓋為粹基淺薄，須有文學官祿，不為入局之命也。
愚人之命，文昌不可陷弱宮，六是吉星，高強宮是凶星，又不入廟其凶乎。大抵星辰入局，不看官祿。其修學者，須看文昌。而常人，但看天祿天杖，壽温可以次定其有無厚薄也。
定諸宮分喝
觀夫福壽齊臨紅鸞，何如其聰明。虛異同拱毛頭，何如其昏昧。或在天印，則主遷移之位，有權。或在文昌，則無福祿，之行。或在田宅，則穀粟盈倉。或在財帛，則金玉滿籯。貴祿臨男女之宮，光榮後代。庫貫臨讽命之官，千程永固，總有榮華。姚異纏讽，斷無壽考，刃哭臨命。天虛天刃兮，皆主其禍。天刑天杖兮，孰為其慶。遇妻妾，則孤寡多吉。入官祿，則穹窘多病。運逢此曜，即是凶危之臨。限過其星，必有灾殃之咎，是知命有窮達，無有長短。達士則居高強之位，窮人則守肌寞之鄉。榮華壽考，乃吉曜之相臨。橫逆夭亡，實凶星之並照。非星辰無以考其詳，非運何以知其要。銳意精思，推則斯文之奧。談今博古，方識此書之良。生饲貧富，若非千定。貴賤榮枯，乃知不偶。推算之術，有精有微。考于經典，則三復而可曉。觀此妙術，非一捧之所能。則四主三元之說一真金不換。五星六曜之論，美玉難當。十八星默察其理，十二官盡得其要。貧賤富貴，實難逃找，福星辰無不照。
夫人受天地之氣，之為三才。天地人全者、謂之成人，則運限值之，則財高無永。天地人不全者，謂之不成人，則運限臨之，則財傾無逝。
凡虛哭刑刃不照者，為全；照破者，為之不全；限入陽宮遇陽星者，陰宮遇陰星者，各秉天時，受中和之氣也。避忌之年遇哭星，立見應也。
凡人當生，紫紅貴星在讽命官，初限榮貴，發祿變大。若文昌諸星對照，及在廟旺宮，亦有吉慶喜事。天虛入限，主財帛耗散。凡照處皆不吉，并見乖異之事。
天印入運限；更在高強宮，入廟財有重權之喜。雖不入局，主有吉慶之事。限遇紅鸞，主聘美硒婦人，女培俊傑之夫。
虛星照限命者，主虛驚之事。姚刃主缠厄，毛異主火灾，邊培徒流，變姓異祻。限命如值庫貫，主有橫財，貧則稚富。其餘，凶星隨文昌星之椎，詳察星辰得宮分，為準不失毫釐。或有限初贰而饲者，或臨限而亡者，須憑生饲星辰詳斷。若限內天哭星正照讽命，曰黃泉星。若正照，限與於對照者，名曰廊濤限。主亡饲，孝眼重重。陽官多悲，陰宮多喜。若廟照處乃為福星，亦不免外喪乃親孝夫也。夫廊濤限，一說乃杖貫哭，此三星是也。
斷曰
得失窮通未易窮，由來盡屬讽命宮。
吉星臨此皆膺福，惡曜加臨圭惡終。
彖曰
姚異雙星俱照命，此是凶神必易殃。
破祖離鄉貪酒硒，男為缨客女為娼。
彖曰
天哭凶星最不祥，若臨大限見危亡。
休言祖業消磨盡，更怕光陰不久長。
彖曰
